Коринфский шлем

С начала Руси

Воины носили шлемы с незапамятных времен. Всем хорошо известны образы древнегреческих гоплитов и римских легионеров в их характерных шлемах.

Каркасный шлем

Интересно, что если мы начнем отсчёт нашей государственности с 862 года, то и история русского шлема будет отсчитываться с этого же времени. Безусловно, на тех территориях, которые чуть позже станут называть Новгородским или Киевским княжествами, шлемы существовали и раньше.

Русский шлем с полумаской и бармицей

Свой путь русский шлем, согласно археологическим находкам, начал достаточно стандартно для северо-востока Европы. Согласно предположениям ученых, к примеру, авторитетнейшего А.Н. Кирпичникова, русский шлем начал свой путь в историю с так называемого каркасного шлема шпангенхельм, популярного у древних славянских и германских племен. На металлический каркас накладывались железные, медные или роговые пластины. Часто шлем снабжался дополнительными элементами: личиной, наушами, назатыльником.

Шелом Ивана Грозного

Конкуренцию ему чуть позже, как раз ко времени становления династии Рюриковичей на Руси, составил более современный норманнский шлем. Он уже больше похож на ставший классическим шлем русского богатыря. Хорошо развитая назальная пластина, цельная конструкция без каркаса и кольчужная бармица – вот его основные отличия. В это время домонгольские русские шлемы достигли пика своего развития, они были очень хорошо выделаны и богато украшены резьбой, серебром или чернением, имели личины и отличались качеством.

Шишак

Вслед за ним пришел так называемый шелом – классический русский остроконечный сфероконический шлем, увенчанный ярко выраженным шпилем. Высота шелома могла доходить до 30 см. Со временем к шелому добавились те же науши, козырьки и бармицы. Шелом наряду со сменившим его в XVI веке шишаком стал наиболее популярным доспехом. Шелом и шишак испытали сильное влияние монгольских, а те в свою очередь –иранских шлемов, но именно они создавали образ русского воина, снаряженного шлемом и доспехами.

Мисюрка

Шишак, плавно сменивший шелом, уже не задержался в вооружении настолько долго, насколько его предшественники. Компанию шишаку составили мисюрки – небольшие железные навершия с хорошо развитой бармицей, а также просто железные шапки – компактные и недорогие шлемы.

Железная шапка взятая от кабассета

Вслед за ними пришли уже русские варианты кабассета – металлического наголовья, известного нам по фильмам и картинкам про испанских конкистадоров. Ими снаряжались полки нового строя или стрельцы, дворяне же продолжали носить более дорогие и качественные шишаки. Но огнестрельное оружие всё быстрее вытесняло с поля боя железные доспехи и шлемы, и к концу XVI века они практически исчезают с полей сражений.

История[ | код]

Хорошо узнаваемый коринфский шлем с конским гребнем стал одним из символов Древней Греции начала классического периода. Эти шлемы появились в архаичную эпоху с VII века до н. э., отражая подъём ремесленного производства после окончания «тёмных веков». Представляли собой сначала глухую защиту головы, но с открытым лицом. От иллирийского типа отличались более сложными обводами, вырез для лица стал фигурным с намечаемым наносником. Два высокохудожественных шлема переходного типа с Крита, датируемых 2-й половиной VII века до н. э., хранятся в Метрополитен-музее. Шлемы выкованы из цельной заготовки и украшены детальной гравировкой по всей поверхности со сценами охоты.

В более поздних образцах лицо прикрывается сплошными загнутыми нащёчниками и массивным наносником. Такие шлёмы, украшенные гребнем из конских волос, часто изображаются на древнегреческих вазах VI века до н. э.. В боевом применении прославились в V веке до н. э. в греко-персидских войнах.

Полагают, что спартанские мужчины отращивали характерные длинные волосы для того, чтобы они служили им амортизирующей подушкой между головой и металлом шлема, как дополнение к войлочной шапочке-подшлемнику. Вне боя шлем сдвигался на затылок, открывая лицо. У спартанцев встречаются шлемы с поперечным расположением конского гребня, предположительно для обозначения ранга начальника. Глухой коринфский шлем давал полную защиту, однако наносник и закрытое лицо ограничивали обзор. Не случайно спартанцы сражались в плотной фаланге, где не было нужды следить за действиями врагов сбоку.

Обычно шлем разделен в области рта, но в греческих полисах южной Италии, находят сплошные шлемы VI—V вв. до н. э. Они напоминают котелок с отверстиями для глаз и дыхания характерной Т-образной формы, наносник разделяет «T» надвое. Этот тип шлема называется апуло-коринфский. В Италии коринфские и аттические шлемы даже украшали рогами вместо гребней.

К концу V века до н. э. коринфский тип вытесняется более удобными халкидскими шлемами. Хорошо сохранившийся коринфский шлем V века до н. э. продан на аукционе Сотби в 2002 году за 174.000 $.

Библиография

• Bottini, A. и Pflug, H. (ed.), 1988, «Antike Helme: Sammlung Lipperheide und andereBestände des Antikenmuseums Berlin»
• Боттини, A. 1982, Principi guerrieri della Daunia del VII secolo. Гробница Принциплеше ди Лавелло, Бари.
• Bottini, A. 1982, Il Melfese fra VII e V sec. aC, в DArch 4 Nr. 2, p. 152-160, Рим.
• Боттини А. 1988, «Apulishe-korinthische Helme. «В« Антик Шлеме ». Sammlung Lipperheide und andere Bestande des Antikenmuseums Berlin, p. 107 — 136, Берлин.
• Bottini, A. 1989, La Panoplia lucana del Museo provinciale di Potenza, в MEFRA 101, стр. 699-715, Рим.
• Боттини А. 1989, Il mondo indigeno nel V secolo aC Due studi., In BBasil 5, p. 161-180, Рим.
• Bottini, A. 1990, Gli elmi apulo-corinzi. Proposta di classificazione, AnnAStorAnt 12 (= AION), стр. 23 — 37, Неаполь.
• Боттини, П. (ред.), 1998. Greci e indigeni tra Noce e Lao, Lavello.
• Брауэрс, Дж. Дж. 2007, «От всадников до гоплитов: некоторые замечания об архаической греческой войне». »БАБеш 82: с. 305-319.
• Cipriani, M., Longo, F., Viscione, M. 1996, I Greci in Occidente. Посейдония ei Lucani, Неаполь.
• Де Ла Женьер, Дж. 1968, Железный век в Южной Италии: Sala Consilina, Неаполь.
• Emanuele, PD 1982, Доспехи и оружие из Pre-Lucanian Basilicata. Докторская диссертация, Техасский университет.
• Feugère, M. 2012, Древние шлемы, лица Микенской войны в конце античности, Париж.
• Хэнсон, В. Д. 1993, «Технология гоплитов в битве за фалангу. «In Hoplites: The Classical Greek Battle Experience, под редакцией Hanson, VD, p. 63 — 84, Лондон.
• Иналл, Ю. 2009, Типологическая оценка оружия железного века в Южной Италии, докторская диссертация, Сиднейский университет
• Nava, ML, Santi MN (ed.), 2001, Дженти в оружии: Aristocrazie guerriere della Basilicata antica: Museo Barracco 5 luglio — 21 октября 2001, Рим.
• Окшотт, Э. 1960, Археология оружия: оружие и доспехи от доисторических времен до эпохи рыцарства, Вудбридж.
• Руби П. 1994, «Хронологические и топографические проблемы некрополя раннего железного века Сала Консилина. »В La presenza etrusca nelle Campania meridionale: Atti delle giornate di studio, Салерно-Понтеканьяно, 1990, под редакцией Гастальди, П. и Маецке, Г., с. 111-120, Флоренция.
• Руби, П. 1995, Сумерки с окраин: Первый железный век в Зале Консилина, Рим.
• Снодграсс, AM 1964, Ранние греческие доспехи и оружие с конца бронзового века до 600 г. до н.э. , Эдинбург.
• Снодграсс, AM 1967, « Оружие и доспехи греков» , Лондон.

Какими были атрибуты бога Ареса

Каким бы ни был знак бога войны Ареса в греческой и римской мифологии, это практически всегда был предмет, связанный с войной, военными действиями, сражениями. Бог Арес изображался соответственно – в полном боевом облачении, сияющих золотом доспехах, с оружием (щитом, а также копьём или мечом). Античные авторы описывают Марса сильным молодым мужчиной. Весь его облик и атрибуты указывают на воинскую сферу.

Греческий Арес не просто был богом войны и оружия. Он даже воплощал собой эти предметы, что можно увидеть в различных древних текстах. Там именем Ареса могут обозначать оружие, описывать, как Арес жаждет крови врагов. Аресу, как богу войны, часто приписывали различные явления этой сферы, поэтому его функции были очень разнообразны. Аресом называли саму войну, Аресом также именовали происходящие там события, Аресом могли называть храбрость воинов.

Арес был сыном богов Зевса и Геры (в Древнем Риме – богов Юноны и Юпитера). Но из всех богов он снискал у Зевса наименьшую любовь. Известны слова Зевса, которые Зевс сказал Аресу, вернувшемуся с ранами с поля боя во время Троянской войны. Зевс считает его вероломным. Зевс даже грозится сбросить Ареса с Олимпа, хоть сам Зевс и его отец.

Марс в Древнем Риме имел ещё одну необычную функцию, тоже связанную с оружием. Там к Аресу обращались с молитвами о защите от ржавчины. Причём подразумевалась как ржавчина, поражающая металл, так и болезнь растений. Металл причём тоже мог служить материалом и для военного оружия, и для сельскохозяйственных материалов. В итоге Марс также становился богом плодородия. Причём Арес в Древней Греции земледельческих черт уже не имел.

Иллирийский тип (Illyrian)

Иллирийские шлемы — первые цельнометаллические шлемы собственного производства, появившиеся в Древней Греции после «тёмных веков». Листы бронзы выгибали по форме головы, соединяли внахлест и скрепляли заклёпками в местах соприкосновения, в результате чего на макушке получались продольные рёбра жёсткости. Потом научились ковать из цельной болванки, но продольные рёбра остались как ремесленная традиция. Подобного типа шлемы в основном обнаружены на территории, которую в античное время занимала Иллирия, что и дало название данному типу.

Характерной особенностью шлема служат отсутствие наносника, продольные рёбра на макушке, крупные треугольнообразные «уши»-нащёчники и прямоугольный вырез для лица. Если добавить массивный наносник, прикрыть шею удлинённой затылочной частью, придать фигурную форму «ушам»-нащёчникам и выгнуть их вокруг лица, то шлем эволюционирует в разряд коринфских.

В VII в. до н. э. иллирийские шлемы вышли из употребления в Элладе, вытесненные с развитием ремесленного мастерства коринфскими, но ещё сохранялись в V в. до н. э. в более отсталой Македонии. Археолог Энтони Снодграсс (англ. Anthony Snodgrass) прослеживал эволюцию древнегреческих шлемов по датированным пожертвованиям в храмах Олимпии. Периодом 725—650 гг. до н. э. датируются 30 ранних конических шлема, столько же иллирийских и 17 коринфских. В более позднее время 650—575 гг. до н. э. конические шлемы исчезают, количество иллирийских сокращается до 7, а число коринфских достигает 90.

Технология производства

Встречается мнение, что шлем ковали под размер индивидуального заказчика. Часто клепали несколько штифтов для установки гребня из конского волоса. Ученые провели структурный анализ одного такого шлема методом нейтронной и рентгеновской дифракции. На основании исследования можно сделать выводы: бронзовый шлем отливался в заготовку по форме головы, затем ковался под размер в несколько этапов, причем конечная ковка приводила к повышению твердости бронзы. Бронза содержит 11—12 % олова, то есть максимально возможную фракцию, выше которой бронза переходит из твердой в хрупкую.

На детальном виде музейного шлема из Лувра видна немалая толщина металла в районе наносника. Бронзовые доспехи в то время делали толщиной около 1 мм, толщина шлема видимо колеблется около этой величины: толще в районе лба, тоньше по нижнему краю. Вес коринфского шлема колеблется в пределах от 1 до 2 кг, в то время как другие типы весят в среднем до 1 кг. Избыточная крепость шлема являлась следствием заботы о безопасности. Воин не желал, чтобы с ним случилось то же самое, что и с воином Дамасом:

В описаниях сражений античности полководцы гибнут, как правило, от удара в грудь, никого не уносили с разбитой головой.

Классические каски

В «классический боевой» XVIII век каска почти пропадает с поля боя. Она остается лишь в кавалерии, в варианте из кожи – присутствует в драгунских полках. Русские кавалергарды также носят очень оригинальную каску.

Кожаная кирасирская каска

К XIX веку железные каски остаются только у кирасиров, карабинеров и тех же кавалергардов, кстати, наряду и с кирасой – нательной тяжелой броней. Таранные удары элитных тяжелых кавалерийских полков были опасными для всадников, поэтому их скрывали под броней как могли. Каски продолжают носить и некоторые драгунские полки.

Пехотная кожаная каска

В основном же до Первой мировой каска несла церемониальные функции и использовалась как часть униформы. Известен ряд вариаций русских пехотных касок в годы Крымской войны. Однако позже их вытесняют фуражки и шапки. Опять же лишь в элитных кавалерийских полках как в России, так и за рубежом продолжают носить металлические каски. Повсеместно их украшают плюмажем или двуглавым орлом, например. Кстати, в это время металлические каски активно входят в обиход пожарных всех ведущих держав мира.

Церемониальная каска с двуглавым орлом

Копьё Ареса в греческой мифологии

Такой символ бога войны Ареса, как копьё, играл большую роль и в греческой мифологии. Там он появлялся наравне с мечом, но всё именно копьё упоминалось чаще. У античных авторов описывается сила этого оружия, то, насколько оно было грозным и смертоносным.

О том, как Арес сражается при помощи копья, в первую очередь упоминается в «Илиаде» Гомера. Арес в неистовой битве поигрывает копьём, оно огромное, выполнено из бронзы. Фактически из всех присутствовавших на Троянской войне только богиня Афина смогла отвести руку Ареса. Афина – сестра Ареса, тоже покровительница боёв. Афина олицетворяла бой ради мира и спокойствия.

Копьё, что держит Арес, сравнивается порой с огнём, оно пылает и наводит страх.

Вооружение воинов Классической Греции

В ранний период истории, т.е. в 7-8 век до Р.Х., греческие воины пользовались щитами самых разных форм и размеров. Если принять за правду слова спартанского поэта Тиртея, жившего в седьмом веке, его современники все еще использовали длинные и широкие щиты защищавшие бедра, голени, грудь и плечи. Для поддержки таких длинных щитов использовался ремень, перебрасывавшийся через шею и плечо воина. Помимо этого у него имелась ручка для левой руки.

Впрочем в наше время некоторые исследователи считают, что этот факт не отражает реальное состояние дел, а служит лишь поэтическим напоминанием о прошедших временах.

Однако ещё задолго до начала греко-персидских войн, вооружение и тактика боя греческих воинов претерпели достаточно серьезные изменения. Колесницы с заковаными в железо воинами ушли в прошлое, а на их место встали тяжелые пехотинцы или гоплиты (hoplites), в вооружении которых особую роль играли защитные доспехи. Круглый вогнутый щит, “гоплон”, давший название этому виду войск и вытеснивший к этому времени прочие типы щитов, имел диаметр около одного метра.

Он изготавливался из дерева армированного или обшитого бронзой и очень часто украшался неким “геральдическим” изображением наподобие тех, что украшали щиты средневековых рыцарей. На внутренней вогнутой поверхности гоплитского щита обычно имелись две скобы: одной скобой щит фиксировался на предплечье, другую скобу воин сжимал в руке.

Голову гоплита защищал бронзовый шлем. Шлем так называемого “коринфского” типа во время боя натягивался на голову таким образом, что защищал лицо воина, оставляя лишь прорези для глаз, носа и рта. Вне поля битвы шлем сдвигался на макушку, оставляя лицо открытым. Именно в этом положении он обычно показывается на скульптурных изображениях, вазовой живописи и на монетах.

Вместе с тем, существовали и более сложные типы шлемов с подвижными забралами и нащечниками. Шлемы часто украшались продольным гребнем, сделанным из конского волоса.

Так как круглые щиты, используемые гоплитами, прикрывали их только до колен, воины нуждались в дополнительной защите для ног, которая обеспечивалась наголенниками или поножами. Таким образом, греческие тяжелые пехотинцы были защищены, буквально, с головы до ног.

Основным наступательным оружием греческого гоплита являлось копье, длина которого составляла примерно три метра. В отличие от оружия эпохи Гомера эти копья использовались только для совершения колющих движений, но не для метания, и имели железный наконечник. Кроме этого гоплит был вооружен коротким колюще-режущим мечом, использовавшимся им в ближнем бою.

В противоположность гоплитам, греческие конники, которых было достаточно немного, не имели ни щитов, ни доспехов. Они были вооружены копьями или дротиками, которых у них могло быть два или три.

Конники, как правило, принадлежали к богатому сословью, поскольку лошадей в ту пору могли иметь только достаточно состоятельные люди. Часто они носили широкополые шляпы, которые должны были защищать их, скорее, от стихий, чем от неприятеля. Греческие всадники обычно обходились без седла или же использовали только чепрак. У них не было ни стремени, ни подков.

Приложения

О других проектах Викимедиа:

Коринфский шлем , на Wikimedia Commons

Внешние ссылки

Эволюция коринфского шлема

Портал Древней Греции

Шлем в римской армии Империи

На смену монтефортино в начале эпохи принципата приходит новый вид шлема, который часто называют шлемом имперского типа. Однако следует заметить, что замещение не происходило мгновенно, и монтефортино использовался вместе с имперским типом на протяжении 1-го века н.э. Имперский шлем использовался римскими легионерами в I—III веках н. э. Также зачастую шлемы называют по месту находки, к примеру в Германии шлемы данного типа известны как Вайзенау (Weisenau). Античный историк Коннолли разделяет имперский тип шлема на два подтипа: имперский италийский и имперский галльский. Основное различие между ними, согласно которому и была проведена классификация, заключается в том, что галльские шлемы имели рельефное изображение волн («бровей») на лобной части. Данное разделение носит весьма условный характер, поскольку в связи с разнообразием находок, классификация отдельных экземпляров проблематична. Также Коннолли полагает, что ауксиларии использовали шлемы аналогичные легионерским, но более простые и дешевые в производстве. Также есть версия, что изношенное легионерами снаряжение поступало на вооружение ауксилариям. Сохранившиеся изобразительные источники из-за стилизации, вносимой художниками, не позволяют в настоящее время различить легионерские и ауксиларские шлемы.

Легионер в шлеме. Колонна Траяна. Начало 2-го века н.э.

Легионер в шлеме. Колонна Траяна. Начало 2-го века н.э.

Ауксилларий в шлеме. Колонна Траяна. Начало 2-го века н.э.

Имперские шлемы создавались из бронзовых и железных сплавов. Причём железо со временем постепенно вытесняло бронзу, которая все ещё доминировала в 1-ом веке нашей эры (найдено значительно большее количество шлемов из бронзы). Ситуация в корне меняется ко второму веку нашей эры: подавляющее большинство археологических находок этого периода сделаны из железа. Имперские шлемы представляли собой цельный купол с двумя нащёчниками, подвиджно закреплёнными на шарнирах. Зачастую их богато украшали металлическими аппликациями, чеканкой, эмалью и иногда покрывали серебром. Металл, в особенности железо, мог обрабатываться для придания коррозийной устойчивости. Купол шлема усиливали перекрестиями, для придания дополнительной прочности против ударов сверху. Для дополнительной защиты лица использовались козырьки, а для защиты задней части головы и спины — назатыльники.

Шлем типа имперский галлик E (Imperial gallic Е). Железо с бронзовыми украшениями. Национальный археологический музей Мадрида. Середина 1-го века н.э.

Шлем типа Weisenau. Бронза. Коллекция Axel Guttmann. Вторая половина 1-го века н.э.

Шлем типа имперский италийский J1 (Imperial italic J1). Theilenhofen. Железо с бронзовыми вставками. Первая четверть 2-го века н.э.

Также следует отметить срок службы шлемов. В римской армии существовала традиция подписания своих вещей с целью обозначения собственности и предотвращения кражи. Найдены шлемы, подписанные тремя именами. Даже если предположить, что не все владельцы ушли со службы живыми, срок эксплуатации шлема всё равно получается значительным — около 50 лет.

Подписанный шлем. Тип имперский галлик I (Imperial Gallic I). Найден в Рейсвейке, на Рейне, в 15 км от батавского поселения в Тиль-Пассевайе. Вторая половина 1-го века н.э.

Подписанный шлем. Тип имперский галлик I (Imperial Gallic I). Найден в Рейсвейке, на Рейне, в 15 км от батавского поселения в Тиль-Пассевайе. Вторая половина 1-го века н.э.

Тип имперский галлик I (Imperial Gallic I). Найден в Рейсвейке, на Рейне, в 15 км от батавского поселения в Тиль-Пассевайе. Вторая половина 1-го века н.э.

Вещественное доказательство

Итало-коринфский шлем, Вилла Гетти

Левкипп на монете, с коринфским шлемом

Видимо (судя по художественной и археологический свидетельство), самого популярного шлема в архаический и ранний классический периоды, стиль постепенно уступил место более открытым Фракийский шлем, Халкидиановый шлем и намного проще пилосы типа, который был менее дорогим в производстве и не мешал критическому восприятию владельца зрение и слушание как коринфский шлем. Были раскопаны многочисленные образцы коринфских шлемов, и они часто изображаются на керамика.

Коринфский шлем изображался на скульптурах чаще, чем любой другой шлем; кажется, греки романтически связывали его со славой и прошлым. Римляне также почитали его, от копий с греческих оригиналов до собственных скульптур. Основываясь на немногочисленных графических свидетельствах республиканской римской армии, в Италии коринфский шлем превратился в шлем в стиле жокейской кепки, названный итало-коринфским, этрусско-коринфским или апуло-коринфским шлемом, с характерной защитой для носа и прорезями для глаз. украшения на его лице. Учитывая, что многие римляне заимствовали древнегреческие идеи, это изменение, вероятно, было вызвано положением «над лбом», распространенным в греческом искусстве. Этот шлем использовался и в I веке нашей эры.

Фракийский тип (Thracian)

Фракийский шлем имеет вытянутый вверх кумпол. Наносник обычно отсутствует, плоские нащёчники имеют фигурные очертания или отсутствуют. Характерный металлический гребень, наложенный поверх сферы.

Во II в. до н. э., ко времени римского завоевания Древней Греции, фракийский шлем стал самым распространённым в греческих армиях. Гребень становится совсем небольшим по высоте, зато появляется козырёк. Был сделан выбор в пользу удобства, хороший обзор и манёвренность защищали лучше сплошной брони, особенно от тяжёлых мечей и железных пик. В таких шлемах в римское время сражались гладиаторы из фракийцев, что дало название шлему.

Переход на железные доспехи заставил отказаться от универсальных фракийских шлемов.

Теории перехода к боям фалангой

Афинский кавалерист Дексилей сражается с голым пелопоннесским гоплитом в Коринфской войне . Дексилеос был убит в бою недалеко от Коринфа летом 394 г. до н.э., вероятно, в битве при Немее или в ближайшем сражении. Могильная стела Дексилея , 394–393 гг. До н. Э.

Война темного века переросла в войну гоплитов в 8 веке до нашей эры. Историки и исследователи веками обсуждали причину и скорость перехода. На данный момент существуют 3 популярные теории:

Теория градуализма

Теория градуализма, разработанная Энтони Снодграссом , утверждает, что гоплитный стиль боя развивался в несколько этапов в результате нововведений в доспехах и оружии. Хронологически датируя археологические находки гоплитовых доспехов и используя полученные данные для приблизительного определения формирования фаланги, Снодграсс утверждает, что переход занял около 100 лет, начиная с 750–650 до н.э. Развитие фаланги потребовало времени, потому что по мере созревания фаланги требовались более плотные формирования, которые заставляли элитных воинов вербовать греческих граждан. Большое количество гоплитовых доспехов, которые необходимо было затем распространить среди населения Греции, только увеличивало время применения фаланги. Снодграсс считает, что формирование фаланги стало популярным только после того, как была установлена ​​броня.

Теория быстрого принятия

Модель быстрой адаптации была разработана историками Полом Картледжем и Виктором Хэнсоном . Историки считают, что фаланга была создана вооруженными силами индивидуально, но была настолько эффективной, что другим пришлось немедленно адаптировать свой способ ведения войны для борьбы с формированием. Сторонники быстрого усыновления предполагают, что щит гоплонов с двойным захватом, который требовался для формирования фаланги, был настолько ограничен в мобильности, что, когда он был введен, темная эпоха, беспрепятственная война была недостаточна для борьбы с гоплитами, только увеличивая скорость перехода. Вскоре формация фаланги и гоплитовые доспехи стали широко использоваться по всей Древней Греции. Картледж и Хэнсон считают, что переход произошел в 725–675 годах до нашей эры.

Расширенная теория градуализма

Ваза Киджи с гоплитами, держащими дротики и копья

Теория расширенного градуализма, разработанная Хансом Ван Виесом , является самой длинной из трех популярных теорий перехода. Ван Вис изображает иконографию, найденную на горшках средневековья, полагая, что основа формирования фаланги зародилась именно в это время. В частности, он использует пример вазы Чиги, чтобы указать, что солдаты-гоплиты носили на спине обычные копья, а также дротики. Взрослые гоплиты не носили дальнобойного оружия, в том числе дротиков

Ваза Киджи имеет важное значение для наших знаний о гоплитах солдата , потому что это один , если не единственное представление о формировании гоплитов, известном как фаланги, в греческом искусстве. Это заставило Ван Виса поверить в то, что был переходный период от дальних войн Темных веков к ближнему бою гоплитовой войны

Еще одно свидетельство переходного периода содержится в тексте спартанского поэта Тиртая , который писал: «… отступят ли они для ударов , несмотря на батарею огромных метательных камней, шлемы выдержат погремушка «. Нигде в других текстах Тиртайос не обсуждает ракеты или камни, приводя еще один довод в пользу переходного периода, когда гоплитовые воины обладали некоторыми способностями дальнего боя. Сторонники расширенного градуализма утверждают, что воины-гоплиты не сражались в настоящей фаланге до 5 века до нашей эры. По оценкам, скорость перехода достигла 300 лет, от 750 до 450 г. до н.э.

Коринфский или дорийский тип (Corinthian)

Коринфские шлемы появились с VII в. до н. э., прославились в V в. до н. э. в греко-персидских войнах, а уже к концу V в. до н. э. коринфский тип вытесняется более удобными халкидскими шлемами.

Полностью закрытый шлем, украшенный характерным гребнем из конских волос. Давал полную защиту головы, однако наносник и закрытое лицо ограничивали обзор. Вне боя шлем сдвигался на затылок, открывая лицо. Коринфский шлем является непременным атрибутом гоплита на изображениях древнегреческой керамики VI в. до н. э., даже если воин сражается обнажённым. Появление этого типа шлема связывают с развитием тактики боя в плотном строю фаланги, где воину не требовался хороший обзор по сторонам.

Обычно шлем разделён в области рта, но в греческих полисах южной Италии (Апулии) находят сплошные шлемы VI—V вв. до н. э., которые напоминают котелок с отверстиями для глаз и дыхания характерной Т-образной формы, наносник разделяет «T» надвое. Этот тип шлема называется апуло-коринфский.

Похожие записи:

Лещ горячего и холодного копчения, доступные для всех рецепты Герб мвд: описание, история, изготовление. символика мвд россии История национализма Знак ветеран боевых действий на северном кавказе кому вручают Президентский полк изнутри. бывший солдат Посещение и правила поведения в православном храме